序言

在二十世纪,亚美尼亚人一次又一次地对阿塞拜疆人民进行了侵略和屠杀。其中,最严重的罪行发生在霍贾利。

——盖达尔•阿利耶夫(Heydar Aliyev)

序言

阿塞拜疆位于东西方交汇之处。在这里,阿塞拜疆人民形成了一个具有系统传统的民族(具有悠久历史传统的民族),他们(阿塞拜疆民族)拥有丰富的文化,在其历史发展过程中,不断为自身的独立而奋斗。但是,出于历史和政治原因,这一地区变得非常复杂,尤其是在亚美尼亚沙文主义的影响下,阿塞拜疆逐步陷入了军事冲突的泥潭。阿塞拜疆的某些地区曾被占领,且有些人(亚美尼亚人)曾对阿塞拜疆人民犯下了屠杀罪行。传统的美式(亚美尼亚)沙文主义政治再一次破坏了南高加索地区的稳定,并造成了新的历史悲剧。从1988年,亚美尼亚就开始声称阿塞拜疆历史上的土地以及我们的古文化中心之一——纳戈尔诺—卡拉巴赫从(曾)属于亚美尼亚,且这一矛盾持续了大约18(24)年之久。在此期间,20%的阿塞拜疆土地被侵占,产生了大约一百万难民以及在国内无家可归的人。

纳戈尔诺—卡拉巴赫冲突是在过去两个世纪中,(是)亚美尼亚的恐怖及种族灭绝活动的新阶段。在二十世纪和十九世纪,阿塞拜疆的大部分历史土地以及西阿塞拜疆均因亚美尼亚人的此类活动而被侵占,成千上万的人被屠戮,阿塞拜疆人民经历了民族大清洗和可以用事实证明的种族灭绝。这些情况均发生在《土库曼恰伊条约》协议签订之后以及1905至1907年、1918至1920年和1940至1950年。

即使是在十九世纪,亚美尼亚人也曾成立过专门的恐怖组织,如“贡查克(Gonchak)”、“亚美尼亚革命联盟(Dashnaksutun)”、“亚美尼亚秘密解放军(Asala)”等,而且,在1992年,亚美尼亚人在纳戈尔诺—卡拉巴赫的霍贾利对阿塞拜疆人进行了最惨无人道的大屠杀。

在1992年2月25日和26日夜晚,亚美尼亚的武装部队以及分裂主义恐怖部队在前苏联366号军团的直接参与下,对霍贾利的阿塞拜疆人民进行了最血腥恐怖的大屠杀。亚美尼亚人对霍贾利的人民进行了特别(极其)残忍的杀害(大屠杀),受害者包括老人、妇女和儿童,其中有许多人是人质和犯人。这个小镇被彻底摧毁了。

在占领霍贾利的同时,敌人也没有让爱好和平的人民离开城市。事件发生几天后,本地和国外记者的报告(报道)震惊了全世界。城内到处都是妇女、男人和儿童残缺不全的尸体。如此惨无人道的罪行反映了亚美尼亚人“自我决定权力”的本质。这场血腥大屠杀是亚美尼亚人的侵略的新阶段和有目的的政治手段,其目标就是阻止阿塞拜疆的国家独立和领土合并。这次屠杀将是人类历史上空前绝后的一次暴行。霍贾利的种族灭绝行为是二十世纪最悲惨的悲剧,因为屠杀的对象是爱好和平的人民,而且这违背了几千年来形成的军事文化和道德价值观以及信仰价值观。霍贾利的悲剧是种族清洗和种族灭绝政治的血腥篇章,是亚美尼亚沙文主义者对我民族犯下的滔天罪行。在对霍贾利的侵占过程中,那些对爱好和平的阿塞拜疆人民犯下不可饶恕罪行的人,那些违反了《日内瓦公约》第2、3、5、9和17条规定人,违反了《人权宣言》(1948年10月12日被联合国大会认可)的人以及违反了《防止和惩治种族灭绝行为公约》(1948年2月9日被联合国大会认可)的人至今仍未得到惩罚。让罪犯无法得到惩罚的大环境下为新的罪行创造了条件。

为了不让霍贾利的悲剧重演,我们必须对这一事件进行重新认识,而且国际社会要对该事件进行法律和政治评估。对于这次对我民族犯下的种族灭绝罪行,国际社会上还没有政治及法律评估,这就是为什么亚美尼亚人会在世界媒体面前不承认这些历史事实的原因。因为全世界对于1988年到1994年在霍贾利对阿塞拜疆人犯下的种族灭绝罪行都漠不关心,所以现在不可能担保(也无法保证)其他悲剧不会发生。

亚美尼亚不仅对已经发生的暴行避而不谈,而且还为对阿塞拜疆人民犯下的种族灭绝罪行进行狡辩。他们认为实现(实施)这场悲剧的罪人是国家英雄。亚美尼亚人最终实现了反阿塞拜疆政策,并为新阿塞拜疆土地的附属形成了全国范围内的新思想。鉴于亚美尼亚有缺陷的历史,亚美尼亚的年轻人是在一种沙文主义精神中生长(成长)起来的。

所有这一切对于南高加索地区的正常发展造成了问题(阻碍)。这对于亚美尼亚人来说也是个大问题。亚美尼亚人民被指责为排除了发展和评估过程,而这中情况因其错误领导而导致的冲突正在高加索地区发生。今天,亚美尼亚已经完全放弃了很多地区项目。亚美尼亚已经于一些项目分开了。(因为亚美尼亚政府血腥的侵略暴行,使他们被排除在所有国际项目之外。这同时也是亚美尼亚政府对自己老百姓的变相犯罪。

媒体报道